تبليغاتX
مسعود کرمیان

درجنوب میدان توپخانه قدیم وامام خمینی فعلی ودر محدوده ساختمان مخابرات در میان باغی وسیع مقبره ای به صورت چهار طاقی وجود دارد که به ان امامزاده روح الله می گویند بنای مذکور از یک اتاق تشکیل شده ودارای یک زیر زمین سردابی است که پیکر مطهر امامزاده در انجا قرار دارد مساحت بقعه در حدود ۴۵ متر است نسب شریف این بزرگوار وبرادر گرامیش بنام نورالله که در جوار هم قرار دارند بنا به روایت مو جود بهامام موسی کا ظم می رسدکه درسنین کودکی به دست دشمنان اهل بیت به شهادت رسیده اند متا سفانه تا ریخ بیش از این مورد مختصر که عرض شد چیز دیگری از این دو بزرگوار برای ما به یاد گار نگذاشته است در هنگنمی که ساختمان مخابرات را می ساختند پیکر این دو بزرگوار از زیر خاک نما یان شد که در همهن محوطه به خاک سپرده شد مگویند در زمان ناصردین شاه قاجار بعقه ای در روی مزار انها بودهاست که امروزه اثری از ان نیستمهمترین زایرین این زیارتگاه کار مندان مخابرات می باشند که می توانند در انجا تردد کنند .

+ نوشته شده در سه شنبه بیست و یکم فروردین 1386ساعت 19:44 توسط مسعود کرمیان |

می خواستم در سال روز مرگ جهان پلوان این یاداشت را بنویسم که نشد ولی اینک در سال روز بهاری که در ان جهان پهلوان از کیسه فتوت خود تهیدستان زیادی را شادمان می کرد انرا می نویسم دوستی تعریف می کرد که روزی در کنار تختی در حال قدم زدن بودم که ناکهان ماشینی در پشت سر ما قرار  گرفت وبدون مقدمه راننده ان شروع کرد به ناسزا گفتن وپرخاش کردن مرحوم جهان پهلوان بدون اینکه به روی خود بیاورد با عذر خواهی از سر را کنار رفت وبرای راننده متخلف دست تکان داد  پس از عبور خودرو من به ان مرحوم گفتم باید جوابش را می دادیم تختی نگاهی به من کرد از ان نگاه های عاقل اندر سفیه وگفت من تختی نشدم که توی روی مردم بزنم من تختی شدم که زیر ببال مردم را بگیرم تو از حال ان راننده چه اطلاعی داری که اینگونه قضاوت می کنی ومن ان گاه بود که فهمیدم که چرا تختی تختی شده  است حال که یادی از تختی شد بد نیست که به وصیت نامه هن مرحوم هم اشارهای بکنمدر غروب روز ۱۶ دی ماه ۱۳۴۶ در اتاق ۳۳ هتل  اتلانتیک تختی تافن داخلی هتل را میگیرد ودر خواست کاغذ وقلم می کند وبر روی کغذی که ارم هتل اتلانتیک را با خود یدک می کشد اینگونه نوشت خانه شمیران به دو خواهر هایم واگذاردم تا موقعی که زنده هستند از ان استفاده نموده ودر صورتی که پسرم باقی بود بعد مرگشان به بابکم واگذار نمایند مدال هایم را اگر بابک عزیزم بزگ بود مال ایشان بود ولی چون چهار ماه بیشتر ندارد به اسم فرزند دلبندم بگذارید در موزه حضرت رضا دیگر عرضی ندارم صورت بدهی هایم این است بانک ها انها رهنی است اشخاص شرکت مریخ۵بنز ۵۰۰۰۰ریال نیکو سلیمی ۴۰۰۰۰ ریال امیر خان ۲۰۰۰ ریال پرویز خان بیضایی ۲۰۰۰ ریال روحالله سلیمی ۵۰۰۰ریال حهج حسین خاله ۵۰۰۰ ریال طلب از خسرو ظابطی۲۰۰۰۰ریال غلامرضا تختی روحش شاد وخدایش بیامرزد.

+ نوشته شده در دوشنبه ششم فروردین 1386ساعت 14:15 توسط مسعود کرمیان |

به صراحت مي توانم بگويم كه تاريخ يونان باستان و فرهنگ هلينيزم كه تمدن غرب خودرا وارث ان مي داند  انباشته از دروغ وگزافه گويي است كه تا كنون از ديد پژ وهش گران منصف نيز پنهان نمانده است و لي اسرار  بيش از حد مبيتين اين تمدن بر اين است كه مدينه فا ضله اي از يونان باستان وحكومت اتني ان را به خورد نسل هاي امروز بدهند ولي يك مقايسه ساده بين تمدن وفرهنگ باستاني ايرانيان يزان پرست با يونانيان مدعي مدنييت حقايق زيادي را پيش روي ما مي گذارد ودروغ پردازي هاي انان را اشكار مي كند  به گواهي اثار وسنگ نگاره هاي به جاي مانده از تمدن هخامنشي به طور قطع مي توان گفت كه مردم ايران يكتا پرست ومحد بودهاند كتيبه هايي كه همه با نهم خداي بزرگ اهورا مزدا اغاز وبا سپاس از او ادامه مي يابد اثار به جاي مهنده در بيستون  گنج نامه نمونه هاي ان هستند اين در حاتي است كه در ان هنگام در يونان بيش از ده ها  خداي سنگي وخيالي مورد پرستش مردم انجا بود وبانيان تمدن يوناني حتي براي خشنودي اين خدايان انسان را هم قرباني مي كردند در هنگامي كه جاده شاهي  سراسر امپراطوري وسيع ايران را به هم متصل مي كرد وموجب ارتباط سراسر امپراطوري را فراهم مي كرد ساكنين شهر هاي يوناني از ترس اينكه مبادا به اسارت وبردگي كرفته شوند توانايي دور شدن از محل سكونت خود را نداشتند چرا كه برده داري در يونان يك صنعت وتجارت شناخته مي شد  بر اساس الواح گلي به دست امده از تخت جمشيد وشوش در همهن هنگام در ايران صحبت از حقوق از كار افتادگي وباز نشستگي بوداعلاميه احترام به حقوق ملل تابعه اپراطوري توسط كورش صادر مي شد حتي دروغ نگاراني مانند هرودت وگززنفون كه در دشمني عليه ايرانيان يد طولاني دارند بر ان صحه مي گذارند
+ نوشته شده در دوشنبه ششم فروردین 1386ساعت 12:29 توسط مسعود کرمیان |